domingo, 6 de setembro de 2020

Convite para orações via internet

 


Nesta próxima segunda, dia 7 e setembro, a partir das 18:00h estaremos fazendo nossas orações via internet.

A transmissão será durante o período das orações via face book, encerrando-se logo após o termino. Pedidos de orações podem ser realizados antecipadamente, somente por escrito via Messenger ou WhatsApp do centro 35 99924 0393, não esqueça de informar nome completo da pessoa que precisa de ajuda, endereço, cidade e sobre o assunto (saúde, emocional, espiritual, familiar).

https://www.facebook.com/ogumdaestrelaguia/

Lembramos que a direção faz apenas a manutenção interna e o acesso é restrito, o centro continua fechado e sem data prevista de retorno as atividades. Estamos cumprindo todas as orientações e condições estipuladas nos protocolos estabelecidos pelos órgãos públicos.

A Diretoria

sexta-feira, 29 de maio de 2020

Centro de Umbanda Ogum da Estrela Guia precisa da sua ajuda!


O mundo passa por tempos difíceis, existe doença, medo e insegurança no ar. E infelizmente estamos impossibilitados de abraçar, beijar e apertar aqueles que precisam de apoio e consolo!
Pensamos e debatemos muito e chegamos à conclusão que não é porque podemos abrir e que devemos abrir! Mesmo com a flexibilização das medidas de isolamento, não é possível realizar o nosso ritual e professar a nossa fé. A Umbanda é amorosa, carinhosa, próxima, é compartilhar. É o abraço do Preto Velho, da Criança, do Exú. Não temos como garantir que se voltarmos as nossas atividades o distanciamento seria possível, porque na Gira de Umbanda é apenas uma parte do ritual é planejada e previsível o resto é uma surpresa vinda de Aruanda onde todos recebem exatamente aquilo que necessita. É isso que torna nossa religião maravilhosa e apaixonante.
Por respeito, a espiritualidade, aos médiuns da casa e acima de tudo assistência, a todos os frequentadores da casa que tomamos a decisão de manter as atividades suspensa. As obrigações com a espiritualidade continuam sendo feitas pelos médiuns da casa em pequenos grupos e fechados. Para todos aqueles que precisarem de orações e tiverem seus pedidos, façam através das nossas redes sociais, whatsapp e também podem deixar seus pedidos na caixa de correio do nosso centro. Eles sempre lidos e colocados nas obrigações para correr gira.
Estamos nos distanciando fisicamente, por amor, por zelo, por respeito a toda comunidade de Santa Rita e região. Mas nunca se esqueçam que a espiritualidade não descansa, não se afasta, ela olha e trabalha por todos nós. Estamos longe agora, para logo menos podermos voltar a nós abraçar. Fique bem! Fique em casa!
Para aqueles que puderem colaborar a manter a nossa casa abrimos uma vakinha de apoio ao Centro Ogum da Estrela Guia, pois sem as giras e as vendas dos artesanatos não temos as principais rendas para as despesas fixa e de manutenção do terreiro. Toda ajuda é bem-vinda! Se você não tem condições de ajudar, nos ajude a compartilhar a nossa vakinha para ela chegar ao maior número de pessoas possível!
Desde já gratidão a todos vocês que fazem parte da nossa família e nos ajuda a continuarmos nessa caminhada!
Gratidão!
Axé! Saravá! Mojubá!
Direção IEG

quarta-feira, 25 de março de 2020

[RECOMENDAÇÃO] Curso Grátis de Umbanda


Alguns cursos EAD de Umbanda estão oferecendo cursos grátis devido a quarentena do corona vírus.
Aproveite e desfrute de cursos do conhecimento da nossa amada religião de forma gratuita.
O UmbandaEAD do Rodrigo Queiroz:  está oferecendo 5 cursos, que normalmente são oferecidos para os assinantes do Umbandologia.
  • Entidades de Umbanda
  • Umbanda para iniciantes
  • Tranca ruas, fundamentos, rituais e oferendas
  • História da Umbanda
  • Desperto 2a temporada (a 1a a gnt encontra no youtube no canal deles)


E o Estudarem casa do Alan Barbieri está oferecendo:
  • Firmezas de preto velho à Exu
  • Caboclos na Umbanda
  • Forças da Natureza


Se você estiver sabendo de mais curso, conte aqui pra gente vamos divulgar essa informação.

Axé! Saravá! Mojubá!

terça-feira, 24 de março de 2020

[RECOMENDAÇÃO DO DIA] FILME: Besouro


       Besouro era o sobrenome do reconhecido capoeirista Manuel Henrique Pereira. O filme conta a história deste órfão que se transformou num dos grandes mestres da capoeira, disciplina criada por escravos africanos que eram proibidos de utilizar armas.
Data de lançamento: 30 de outubro de 2009

Direção: João Daniel Tikhomiroff
Prêmios: Grande Prêmio do Cinema Brasileiro - Melhor Direção de Arte,...
Roteiro: João Daniel Tikhomiroff, Patrícia Andrade, Bráulio Tavares
 Música composta por: Pupillo, Rica Amabis, Tejo Damasceno

       Apesar de antigo o filme é mais do que recomendado, é obrigatório para todo aquele que se simpatiza com as religiões de matriz africana. Ele mostra a relação do Besouro com a seu mestre, com a comunidade, e acima de tudo com os orixás. Sem contar SPOILER, só uma dica... preste atenção na relação de Besouro com o orixá EXÚ, é altamente instrutivo. E não esqueça no filme não se trata da entidade Exú que nós "batemos papo" na gira de descarrego. A diferença entre os dois fica pra outro post, não saiba que uma coisa é uma coisa, e outra coisa é outra coisa.
       Esse filme é possível encontrar no Youtube, e em outras plataformas de streamming.

       Bom filme a todos e se possível, depois conte pra nós o que achou do filme.

Axé! Saravá! Mojubá! 

UMBANDA DE QUARENTENA


Por todo o país, milhares de terreiros estão com seus trabalhos suspensos.

E AGORA, O QUE FAZER?!
Bem, primeira coisa, não se desespere! As giras são apenas algumas horas durante a semana toda, e você sobrevive até a próxima gira da semana. Não será diferente dessa vez, só a “semana” que será mais longa.
Com gira ou sem gira, quem determina o seu estado de espírito é você! É responsabilidade sua alimentar sua energia com coisas boas ou ruins.
Existem pessoas que se sentem bem se mantendo informado, eu sou assim. Mas existem pessoas que ficam impressionadas ao ver notícias ruins, se você faz parte do segundo tipo de pessoas, não procure notícias ruins.
Procure o que te faz bem, ouvir música, dançar, meditar, ler, escrever, fazer faxina, tomar um banho de ervas, firma vela pro anjo de guarda.
A Umbanda é a religião da liberdade e da autossuficiência, onde você é o responsável por você, seus pensamentos, suas ações, suas escolhas, sua energia e sua vibração.

Dito isso, que tal usar um pouquinho desse tempo de reclusão para estudar e se aprofundar na nossa linda religião.
Hoje vou trazer alguns canais do Youtube, que estão recheados de conteúdo legal sobre Umbanda. Todos eles também ministram cursos presenciais e à distância, mas o conteúdo do Youtube é totalmente gratuito, é só entrar e aproveitar.

Adérito Simões

Alan Barbieri

Umbanda EAD

UMBAND’BOA

Colégio Pena Branca – Alexandre Cumino

Nos próximos dias, pretendo vir aqui com mais frequência para recomendar, filmes, documentários, livros... Com a intenção de ajudar a preencher essas horas vagas que as circunstâncias nos obrigaram!
Se vocês conhecerem algum canal que eu não citei aqui, ou também tiverem uma recomendação, comenta, manda mensagem pra gente... Vamos trocar figurinhas!!!

#ficaemcasa #ficabem #vibraçãoalta #energiapositiva #umbanda

 Axé! Saravá! Mojubá!

quinta-feira, 19 de março de 2020

Missão do Pai e da Mãe de Santo na Umbanda

Texto publicado originalmente em: https://umbandaeucurto.com/mae-de-santo/

       A missão do Pai e Mãe de Santo na nossa religião poucos realmente conhecem. Poucos veem tudo o que o Pai ou a Mãe de Santo fazem dentro do Terreiro.
       São cobrados de todos, ninguém nunca está satisfeito e sempre há uma pessoa para reclamar. Porém, quando é necessário agir, muitos somem.
       É imensa a responsabilidade do Pai ou Mãe de Santo.
       Nas mãos deles está a manutenção do Terreiro e a sobrevivência de nossa religião. O fardo é pesado, mas por amor o exercem. E cabe a todos nós apoiá-los da melhor forma possível.
Eles precisam lidar tanto com espiritual, quanto o administrativo e humano do Terreiro.
       São os responsáveis por preparar e ativar as firmezas e assentamentos do Terreiro, abrir e fechar Giras, acompanhar o desenvolvimento mediúnico de cada um, fiscalizar o atendimento de todo médium.
       E se surge algum problema, no final, é ele (a) que vai resolvê-lo.
       Além disso, sobra para eles administrarem toda a parte material do Terreiro. Cabe ao Pai e/ou Mãe de Santo adquirir velas, copos, materiais para as firmezas, produtos de higiene, fora os custos com água, luz, aluguel.
       No dia de Gira o espaço precisa estar limpo e organizado e mais uma vez sobra para o Pai ou Mãe de Santo coordenar quem realizará estas tarefas.
       Tudo possui o seu custo e nem sempre as doações da consulência e a mensalidade dos médiuns são suficientes para fechar as contas.
       Se algum (a) filho (a) está sem condições de contribuir financeiramente com a Casa, o Pai e Mãe de Santo ainda o (a) escuta e procura ajudá-lo (a).
  
Quantas vezes o dirigente tirou do próprio bolso para pagar uma despesa ou auxiliar alguém do Terreiro? Muitos nem ficam sabendo.
  
       Porém, a parte mais difícil da missão dos sacerdotes é lidar com os próprios médiuns da Casa.

       Se os filhos percebessem o quanto são, em algumas situações, imaturos e infantis, criando desarmonias por assuntos pequenos, levando ao Pai e Mãe de Santo intrigas e melindres desnecessários…
       Seus ouvidos já receberam todo tipo de informação – algumas eles (as) preferiam nem ter tido conhecimento…
       Com frequência, precisam agir como um administradores de egos frágeis. Se dão atenção para um, outro fica enciumado.
       Se repreendem os erros, consideram-nos muito duro. Se ensinam com palavras suaves, acusam-nos de ser muito tolerantes.
       Sempre há um para lhes apontarem o dedo e dizer, nas fofocas de corredores, como deveriam proceder.


Pai e Mãe de Santo também são “humanos”

       O que os umbandistas ainda não entenderam é que o Pai e Mãe de Santo são humanos como todos nós.
       Possuem suas qualidades e defeitos e não são perfeitos, como ninguém é neste planeta.
       Porém, foi neles que a espiritualidade confiou esta missão – e o fez por um bom motivo – porque confia na capacidade deles de estarem à frente de seus Terreiros.
       Além de tudo isso, os Pais e Mães de Santo ainda precisam atender os consulentes.
       São muitos que os procuram fora do horário de Gira. Há situações que exigem um cuidado maior, trabalhos na residência de particulares, pessoas passando mal de madrugada, médiuns mal orientados que saíram de outros Terreiros e tantas mais situações diferentes.
       Os dirigentes possuem, ainda, sua própria família e trabalho, que nem sempre conseguem oferecer a devida atenção a eles. Dividem-se entre tantos pedidos e solicitações que raramente encontram um momento de repouso e lazer.
  
Suas energias estão dedicadas, em grande parte, no cuidado dos outros.
  
       São os professores de todos nós. Orientam-nos, constantemente, no nosso crescimento pessoal e espiritual, ainda que muitos não o percebam.
       Neste sentido, agem como verdadeiros pais e mães, acolhendo e doutrinando os seus filhos. Isto quando não precisam atuar como se fossem psicólogos, confidentes de todos, que derramam sobre eles (as) todas as mazelas.
       Em alguns Terreiros até existe uma divisão de tarefas, o que é muito positivo e alivia o trabalho do sacerdote. Pais e Mães Pequenas, cambones chefes, assumem parte dessa responsabilidade.
       Porém, se alguém deixa de cumprir sua tarefa, mais uma vez cabe ao dirigente substituí-lo.
       Há quem queria ser Pai ou Mãe de Santo somente para poder mandar à vontade, fazer tudo do seu jeito. Mas não compreende o peso da responsabilidade, o tamanho dos sacrifícios que esta missão exige.
       Não basta querer ser sacerdote, muito menos pagar algum curso. É preciso vocação e outorga da espiritualidade.
       Mas saibam todos: Pai Oxalá a tudo vê e nenhuma caridade será esquecida.

Texto: Umbanda com simplicidade
Foto: Bruna Prado/Casa de Caridade Caboclo Peri (RJ)


terça-feira, 17 de março de 2020

COMUNICADO - IEG - PANDEMIA DE CONVID-19



Prezados Sócios e amigos do IEG,

POR HORA, TODOS OS TRABALHOS ESTÃO SUSPENSOS!
“A fé e orações promovem o aumento da imunidade espiritual e da saúde também! Reze muito, muito mesmo!”
Em decorrência da situação de urgência devido a pandemia do Corona vírus, favor seguir totalmente ações e orientação promovidas pelo ministério da saúde (https://coronavirus.saude.gov.br/ ), visando a sua saúde e o bem-estar do público em geral.
Os pedidos de orações poderão ser enviados por escrito (deixar na caixa do correio do IEG) ou através de mensagens por mídia social (Facebook, Instagram, Whatsapp), não esqueça de informar seus dados (nome e endereço completo, descrever o assunto)
WhatsApp (35)99924-0393 (somente mensagem escrita ou áudio)

Vamos exercitar nossa solidariedade, compaixão e empatia.
Provavelmente você, jovem, saudável se ficar doente será só uma gripe mais forte... mas pense no seu próximo, existe um grupo de risco que o vírus pode trazer grandes complicações idosos, hipertensos, diabéticos, fumantes, pacientes imunossuprimidos, como em tratamento de câncer e portadores de doenças respiratórias, como: asma, bronquite.
Pense neles, o isolamento social (ficar em casa, apenas com os membros da própria casa) é a melhor medida para evitar a transmissão da doença.
Pensemos no próximo, evite estocar grandes quantidades de alimentos, produtos de higiene, limpeza e álcool 70°. Se você comprar a mais, seu irmão ficará sem e a falta de produto no mercado aumenta seu preço. E assim parte da população fica sem o que precisa por não ter ou por estar caro!

Orientação geral ao público e aos membros associados pertencentes da corrente mediúnica do IEG:

Como reduzir o risco de infecção pelo novo corona vírus?
·        Evitar locais com muitas pessoas e viagens, diminuindo fluxo de pessoas nas ruas e cidades
·        Evitar contato próximo com pessoas com infecções respiratórias agudas;
·        Lavar frequentemente as mãos por pelo menos 20 segundos, especialmente após contato direto com pessoas doentes ou com o meio ambiente e antes de se alimentar;
·        Se não tiver água e sabão, use álcool 70° (líquido ou em gel),
·        Usar lenço descartável para higiene nasal;
·        Cobrir nariz e boca (com o braço ou lenço) ao espirrar ou tossir, evite usar as mãos, caso seja necessário lave as mãos em seguida;
·        Evitar tocar nas mucosas dos olhos;
·        Higienizar sempre as mãos após tossir ou espirrar;
·        Nunca compartilhar objetos de uso pessoal, como talheres, pratos, copos ou garrafas;
·        Manter os ambientes bem ventilados;
·        Manter-se afastado, pelo menos 2 metros de distância, de crianças de baixa idade, pessoas acima de 60 anos e pacientes com condições que possam comprometem a imunidade deles (transmissão comunitária)
·        Manter-se afastado de pessoas que estiveram viajando em países ou cidades com casos de corona vírus, estas pessoas deverão ficar em total isolamento domiciliar por 14 dias.
·        Em casos de sentir-se mal e com os sintomas da doença, procure atendimento médico especializado

Não se esqueçam:
·        Temos casos reais de problemas de saúde pública no Brasil: dengue, chikungunya, zica vírus, febre amarela, sífilis, gripe e sarampo também são ameaças reais. (mantenha sua casa limpa e a carteira de vacinação, de todos, em dia)
·        O COMBATE A DISSEMINAÇÃO DA DOENÇA É UM ESFORÇO COLETIVO! É RESPONSABILIDADE DE TODOS!



Fonte, citações e para maiores esclarecimentos:
https://globoplay.globo.com/v/2712188/
https://globoplay.globo.com/v/2712180/
https://globoplay.globo.com/v/2712204/
https://globoplay.globo.com/v/2712252/
http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2013/07/fe-pode-ajudar-muito-no-tratamento-e-cura-de-doencas-defendem-medicos.html
Fonte: SOCIEDADE BRASILEIRA DE INFECTOLOGIA https://www.infectologia.org.br/admin/zcloud/principal/2020/03/Coronavirus_P&R_24-01.pdf
https://www.infectologia.org.br/admin/zcloud/principal/2020/03/NovoCoronavirus_PeR_29-01.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=2h8vc-voPNQ
https://www.youtube.com/watch?v=bUEQrefXzjI
https://www.youtube.com/watch?v=aQCnF1yY7Uc

sexta-feira, 7 de fevereiro de 2020

Santuário Nacional da Umbanda agora é Patrimônio Cultural Imaterial

       O Santuário Nacional da Umbanda, localizado em Santo André (SP), foi registrado como patrimônio cultural imaterial após decisão do Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico do Estado de São Paulo (CONDEPHAAT).
       O registro foi homologado no dia 21 de dezembro de 2019 no Diário Oficial do Estado de São Paulo.
       Esse registro prevê a proteção do perímetro do Santuário e das áreas de referências para as práticas religiosas – todos os locais Sagrados dentro do Vale dos Orixás, e destaca ainda:

"Que o Santuário Nacional da Umbanda se configura como um espaço de referência para as práticas umbandistas, sendo historicamente utilizado para este fim desde a década de 1960, antes mesmo da existência de uma estrutura para tanto; Que a história de formação e desenvolvimento do Santuário é um importante capítulo da história de formação da Umbanda em São Paulo; Que o local congrega em seu espaço as práticas de diversos Terreiros de Umbanda do Estado de São Paulo em um único Lugar;"

       Com o tombamento, os Terreiros passam a ser protegidos pelo Poder Público, impedindo que venham a ser destruídos ou descaracterizados.
Patrimônio Material x Patrimônio Imaterial
       Patrimônio é um bem, expressão ou espaço que seja considerado de importância para a Identidade Nacional, sejam eles de expressão artística, cultural ou religiosa.
       As formas de expressão, os modos de criar, as criações científicas, artítiscas ou tecnológicas, as obras, objetos, documentos ou edificações, tudo isso é considerado pelo nossa Constituição Federal como patrimônio.
       Locais tais como conjuntos urbanos ou sítios com valores históricos, ecológicos, arqueológicos e científicos, são considerados também patrimônio.
       Os considerados patrimônio material são os palpáveis, tais como: construções e edificações, acervos e arquivos.
       Assim, os museus, casas de cultura, igrejas e monumentos são exemplos de patrimônio material.
       Neste caso, os Terreiros de Candomblé tombados são considerados patrimônio materiais pela sua organização interna dos espaços, como barracões, roncó, quartos de Santo, objetos dos Orixás, além das práticas litúrgicas.
       Já o patrimonial imaterial são os bens considerados intangíveis, como os saberes, habilidades, práticas de uma comunidade, rituais, festas, etc.
       O frevo, a capoeira, o maracatu e os samba no Rio de Janeiro são exemplos de patrimônio imaterial.
       Desta forma o Santuário Nacional da Umbanda se consagra patrimônio imaterial de São Paulo, como um espaço histórico de importante relevância cultural e religiosa, parte da memória e história do Estado de São Paulo.
       Santuário Nacional da Umbanda: esforço para a conquista
       Desde 2013 os processos tramitam e passaram por diversas etapas. O Grupo de Trabalho de Territórios Tradicionais de Matriz Africana Tombados de São Paulo, criado em 2018, ajudou de forma substancial a construir um caminho qualificado entre a sociedade civil e o poder público para defender esta causa e atingir esta conquista.
       A participação, organização e articulação das autoridades tradicionais de matriz africana, da academia e dos órgãos de patrimônio na organização do processo foi fundamental para esta vitória.
       Os dirigentes do Santuário Nacional de Umbanda agradecem a todos os envolvidos no processo, sobretudo ao Professor Dr. Vagner Gonçalves Silva e a Pedro Neto pelo auxilio técnico e ações academicamente conjuntas entre sociedade civil e os órgãos de patrimonialização.
       Citam também a professora Elisabete Mitiko Watanabe e todos os servidores e profissionais da Unidade de Preservação do Patrimônio Histórico – UPPH e demais Unidades da Secretaria de Cultura e Economia Criativa do Estado de São Paulo.
       Por fim, o Babalaô Ronaldo Linares agradece e parabeniza a todos pela conquista e expressa a imensa gratidão pelos esforços destes longos 7 anos de luta!

Por que isso é importante?
A Umbanda e outras religiões de matriz afro vem enfrentando episódios de intolerância crescente nos últimos anos.

Além disso, é comum assistirmos a políticos e gestores públicos que professam uma fé distinta da nossa tentarem, muitas vezes, limitar ou questionar a nossa livre expressão de culto, embora esteja garantida pela Constituição Federal.

Assim, todo e qualquer reconhecimento oficial relacionado à Umbanda chancelado pelo poder público deve ser comemorado. Traz visibilidade, afirmação e fortalece a Umbanda de forma institucional.

FONTE: UMBANDA EU CURTO
LINK ORIGINAL: https://umbandaeucurto.com/santuario-nacional-da-umbanda/

quinta-feira, 30 de janeiro de 2020

O Mal das fofocas e intrigas dentro de um terreiro de Umbanda

          A Umbanda é uma religião livre e aberta a todos, ou seja: livre, pois não se prende a uma doutrina exclusiva e restritiva, permitindo a cada ramificação e a cada terreiro, exercerem a sua própria doutrina e seus próprios fundamentos de acordo com seus guias espirituais; aberta, pois recebe a todos sem preconceito de crença, cor, status social ou econômico, ou preferências sexuais.
          As casas de Umbanda estão sempre com suas portas abertas a todos, se motivando pela caridade no ajudar ao próximo e na educação moral e espiritual do ser humano.
          O “código moral umbandista” se baseia no respeito às diferenças, no respeito a todas as crenças, e a todas as formas de praticar a religião de Umbanda que existem no mundo.  É, no mundo, pois a Umbanda se tornou uma religião não só brasileira, mas que se encontra em vários países, como: EUA, Argentina, Uruguai, França, Suíça, Portugal etc.
          Sem preconceito, a Umbanda acolhe a todos e a todos tem uma palavra de força, de fé de conforto.
          Porém, os terreiros não são perfeitos, pois o material de trabalho dos Guias e Orixás somos nós, seres humanos que têm defeitos, manias, maus hábitos, defeitos morais e espirituais que os Guias têm de conviver, e, aos poucos, quando a matéria permite modificações, eles as fazem de bom grado, mas sabendo que nem tudo é passível de mudança.
          Só tempo é com muita paciência e boa vontade (com uma dose de determinação e aceitação do médium) é que as mudanças podem ocorrer (Umbanda não faz milagres, muito menos, os Guias e Orixás).
          Um dos piores defeitos morais coletivos que pode existir dentro de um terreiro é a “fofoca”, e, com ela, as intrigas.
Se existem fofocas isso demonstra que também existem inveja, ciúmes, vaidades, soberba ... Ou seja, uma série de maus modos que têm como termômetro a fofoca.
          Normalmente o “médium fofoqueiro” não faz essa prática por mal.
          Ele a faz por um vício que traz  de casa, do convívio familiar e que não foi corrigido em tenra idade, e que acaba se tornando um vício que persegue a pessoa dentro da própria família, em suas relações pessoais, no trabalho e, infelizmente, dentro de uma casa espiritual (não só nos terreiros de Umbanda, mas nas casas espirituais em geral: Igrejas, Centros Kardecistas, Terreiros de Candomblé etc).
          O “médium fofoqueiro”, muitas vezes, não tem ideia do mal que acaba fazendo, pois se torna compulsivo e involuntário nas palavras (a língua acaba sendo mais rápida do que o pensamento racional e moral).
          Com isso acaba gerando desconforto dentro do ambiente do terreiro, pois finda no jogo cruel e imoral do “jogar uma pessoa” contra as outra, ou outras; amigos contra amigos, irmãos contra irmãos; Pai/Mãe de Santo contra o ou os filhos; os filhos contra o Pai/Mãe de Santo.
          Ou seja, gera um caos, onde o “médium fofoqueiro” fica olhando e se divertindo com tudo aquilo, sem dar conta do estrago que está fazendo.
          As situações podem chegar a um ponto tal que as próprias “entidades” do “médium fofoqueiro” passam a absorver esse mal, ou o médium passa a ser anímico a tal ponto que suas “entidades” passam a também fazer fofocas, tais como:

  • “tem uma pessoa aqui no terreiro que diz ser sua amiga, mas que vai te passar a perna”; 
  • “você deveria tomar cuidado, pois tem gente aqui dentro de olho no(a) seu(ua) homem/mulher”; 
  • “o cavalo de fulano fez aquelas obrigações, mas o seu não faz ...”.

          Essas situações são terríveis e acabam marcando o próprio médium, e, sem dizer, as suas “entidades”, pois acabam, ele/ela e as entidades, perdendo a credibilidade, a confiança.
          Nesse ponto, onde antes havia “o veneno pernicioso da fofoca” gerado pelo médium, ele acaba colhendo o próprio fel que plantou.
          Caindo em desgraça diante dos irmãos e da própria assistência, fazendo com que o Guia chefe da casa ou o próprio sacerdote chefe, acabe tendo que tomar medidas drásticas, como:

  • a suspensão, a bronca pública ou mesmo a expulsão do médium do terreiro.

          Porém, como lidar para que as coisas não cheguem a um ponto extremo de ter que expulsar um “médium fofoqueiro” de um Terreiro?
          Inicialmente as queixas devem ser levadas ao Guia chefe da casa e/ou ao Sacerdote de comando do Terreiro, para que ele possa avaliar essas queixas.
          Caso as mesmas sejam pertinentes, o “médium fofoqueiro” deve ser chamado, tendo em vista que a pessoa não faz essa prática por ser ruim, mas porque tem problemas diversos (baixa estima; ciúmes inexplicáveis; é muito possessiva e não aceita dividir ou ter perdas; problemas de relacionamento em casa: marido, pais ou filhos; é uma pessoa, muitas vezes, amarga com a vida e com as pessoas em volta dela, frustrada nos relacionamentos pessoais, nos relacionamentos familiares, no trabalho ou com sua própria aparência etc).
          Assim deve-se tem muito tato para conversar com o médium para que ele não se sinta perseguido ou constrangido (Normalmente o “médium fofoqueiro” e uma pessoa que se sente perseguida diante de qualquer problema, principalmente dentro daqueles que ela tenha provocado – isso é uma forma de autoproteção ou fuga do problema.
          Também se sente constrangido por qualquer motivo e diz, gagueijantemente, que não foi ele/ela colocando a culpa em outrem ou em ciúmes e invejas; chora copiosamente ou, em casos de fuga, se deixa receber um kiumba que diz que “vai levar, foi trabalho mandado ou algo do gênero”, fazendo muito estardalhaço e sendo agressivo).
          No todo a conversa deve ser franca é concentrada no problema colocado e se a pessoa tem ideia do que fez, buscando-se sempre os motivos (coerentes ou não).
          O “médium fofoqueiro” deve entender que aquele tipo de prática não pode existir dentro do terreiro, ficando claro que punições são cabíveis a esse tipo de prática, podendo chegar à expulsão.
          Caso as coisas tenham ido para o lado dos Guias do “médium fofoqueiro”, os mesmos devem ser convocados e chamados à atenção, pois não estão cuidando do “cavalo” devidamente, e, acima de tudo, estão permitindo o animismo e a falsa espiritualidade residirem no médium.
          O sacerdote também deve buscar saber o estado espiritual e mental do médium para que ele possa ser tratado e/ou cuidado (se for espiritual no espiritual, o Guia chefe da casa deve ser consultado para ver o que pode ser feito em termos de descarregos, banhos, oferendas e/ou obrigações; se for no material/mental, deve-se indicar um Guia da casa para acompanhar o médium, e, dependendo da gravidade do problema, um psicólogo, terapeuta ou mesmo um psiquiatra, deve ser recomendado).
          O “médium fofoqueiro” deve ser sempre monitorado até que os problemas sejam sanados, e o bem estar volte à comunidade como um todo.
          O trabalho espiritual é constante e não adianta acreditar que as coisas irão se resolver sozinhas ou pelo Astral Superior.
          Esse é um pensamento muito comodista, pois as coisas dos homens, em geral, são resolvidas pelos próprios homens ou com apoio e intervenção da espiritualidade através dos Guias.
          Se as coisas são deixadas de lado por medos vários, elas tendem a crescer a um ponto do insuportável, onde acabamos tomando medidas ou posicionamentos extremos, onde poderíamos ter uma ação mais preventiva ou pró-ativa para evitar ou sanar os problemas

Etienne Sales – GhostMaster
Sacerdote Umbandistas e pesquisador na área de Ciência das Religiões