quarta-feira, 20 de fevereiro de 2019

7 COISAS QUE TODOS DEVERIAM SABER SOBRE A UMBANDA


Essa semana eu me deparei com um post do David Dias, sacerdote do Templo Umbandista Pai João de Angola. No post ele comentava sobre a superficialidade de uma matéria publicada no site R7, Candomblé: Fatos que você descobre indo a um terreiro. Eu li e concordo com ele na crítica, a reportagem é rasa e não apresenta nem os créditos das imagens.
Ao ler o texto, descobri que esse texto não foi escrito pela jornalista Marcela Fernandes, ele foi originalmente publicado no site FATOS DESCONHECIDOS que também publicou o texto: 7 COISAS QUE VOCÊ APRENDE INDO EM UM TERREIRO DE UMBANDA.
Ambos os texto são rasos, não agregam muito e pouco contribui para a esclarecimentos dos leigos. Natural isso, afinal eles escreveram de quem está fora e para quem está fora não consegue perceber o que acontece com quem está aqui dentro. Então inspirada pela situação, resolvi escrever o texto:
7 COISAS QUE TODOS DEVERIAM SABER SOBRE A UMBANDA
A ideia não é trazer verdades absolutas, é simplesmente tentar transmitir o que sinto na Umbanda e o que eu gostaria de falar para todos aqueles que não a conhecem.
1.       UMBANDA É UMA RELIGIÃO BRASILEIRA
Essa simples afirmação já explica muita coisa, quando dizemos que Umbanda é uma religião, estou afirmando que cultuamos o sagrado, que só fazemos o bem (Exato! Nós não fazemos trabalho encomendado, amarração, praga... e qualquer coisa nesse sentido). Quando digo que ela é brasileira significa que ela foi fundada por um brasileiro, Zélio Fernandino de Morais. E assim como o povo brasileiro é formado da mistura cultural e étnica de índios, africanos, europeus, a Umbanda recebe influência da cultura indígena, africana e europeia, até mesmo da oriental.
Apesar da Umbanda não ter um livro sagrado, dogmas e que cada centro de Umbanda tem as suas particularidades. A umbanda tem ritual, tem fundamento. É a manifestação do espirito para a prática da caridade. Na Umbanda não se cobra por trabalho nenhum!
2.       VESTIR BRANCO
Os cultos de Umbanda se chamam Gira e acontecem normalmente nos terreiros de Umbanda, também conhecido como tenda, centro, casa... Os responsáveis pelo andamento da gira são médiuns da corrente, eles podem ser médium de atendimento, cambone ou ogã. Quem comanda os trabalhos é o dirigente espiritual, o popular Pai ou Mãe de Santo. Toda a corrente de médium veste branco durante os trabalhos, como sinal de humildade, simplicidade e pureza. Mas é mais que isso “vestir o branco” é aceitar a responsabilidade de fazer parte da corrente, significa que você se dispôs a doar energia e propiciar todas as condições necessárias para que as entidades possam fazer a caridade, sem olhar a quem.
3.       DEFUMAÇÃO
É o ritual de limpeza e preparação do terreiro e dos médiuns. Poderia dizer que é apenas um punhado de ervas que seja no carvão em brasa, não é mentira, mas é muito mais que isso. O cheiro que da mistura de ervas, alecrim, arruda, guiné... e o que for da tradição de cada casa. Esse perfume preenche todo o lugar, limpa a alma e aquece nosso coração, enche nosso pulmão de força para continuar nossa caminhada.
4.       BATER CABEÇA
Chamamos de “bater cabeça” o ato de encostar a cabeça no congá (nosso altar) e no chão em frente a ele. Existem diferença de como bater e em que momento bater, mas é um dos fundamentos da Umbanda, assim como a defumação, todos os terreiros batem cabeça. É um ritual de “apresentação e reconhecimento”, ao bater a cabeça eu estou querendo dizer “Estou aqui de corpo, alma e coração, humildemente, para servir e ser útil”, além disso ao se abaixar, se curvar, tocar no chão estamos reconhecendo que é um lugar sagrado e mostrando o respeito e pedindo a permissão para estar lá.  
5.       PONTO CANTADO
Ponto cantando é a nossa oração! Quem falou que quem canta reza duas vezes deveria ser umbandista... Porque na Umbanda é assim que se reza, nós cantamos, batemos palmas, dançamos e tocamos atabaques. Não são todos os centros que permitem as palmas e o atabaque, mas é comum encontra-los nos terreiros de Umbanda. Ponto cantando é uma ferramenta poderosíssima, que sustenta a energia da gira. As letras são ricas cheias de ensinamentos e explicações da doutrina da Umbanda e da vida, basta estar disposto a ouvir. Que quando o ponto cantado se une ao atabaque a energia multiplica, as batidas do coração obedecem ao ritmo do atabaque, você se arrepia com a energia ali presente e se emociona porque percebe que Deus está aqui. (Bem, pelo menos é assim comigo. E desejo de todo coração que assim como eu você tenha a chance de perceber a presença de Deus independente do lugar e da religião que você o fizer)
6.       ORIXÁS
Apesar de cultuar os orixás a Umbanda não tem raiz africana é brasileira. O Culto aos orixás na Umbanda foi trazido por Pai Antônio, preto velho guia de Zélio Fernandino de Morais. A Umbanda é uma religião monoteísta, acreditamos em um único Deus, que pode ter vários nomes, Olorum, Zambi, Tupi, Olodumaré, Deus, Javé, Alá... etc. Os orixás são vibrações de deus, divindades... a manifestação de Deus em uma determinada vibração, característica. Por exemplo a divindade feminina que representa Deus na vibração do amor é Oxum.   
7.       ENTIDADES
Entidades são os seres de luz que incorporam na gira de Umbanda para trabalhar e prestar caridade. As linhas de trabalho da umbanda são diferentes entidades que incorporam, são elas: Caboblo, Preto Velho, Criança, Marinheiro, Baiano, Boiadero, Malandro, Cigano, Exú, Pomba Gira, Exú Mirim e Pomba Gira Mirim. Não vou falar sobre cada uma delas, pois ficaria enorme este texto e não conseguiria transmitir tudo o que deveria. Basta dizer que TODOS são entidades evoluídas, que trabalham dentro da Lei Divina fazendo o bem! Para quem quiser saber mais eu recomendo que vocês vão a uma gira de Umbanda sintam a energia do lugar, os cheiros, os sons... sintam o abraço de um preto velho, gargalhe com um exú e dance com uma pomba gira... e depois volte aqui me diga o que você achou!!!

terça-feira, 19 de fevereiro de 2019

Ontem, dia 18 de fevereiro, nosso querido grupo de artesanato completou 3 anos de atividades. E nós só temos a agradecer a todos que fazem parte dessa família que cresce a cada dia. Aos mestres que se dispõe a transmitir e compartilhar seus talentos, suas experiências, seu ofício e aos discípulos agradecemos a força de vontade, a perseverança. 
E todos que fazem parte desta família nós agradecemos de coração pois vocês são um importante mecanismo propulsor de mudanças e sobrevivência do nosso instituto. Nossos mais sinceros OBRIGADO!
Para todos aqueles que ficaram interessados a fazer parte do grupo de artesanato... nosso encontro é toda quarta-feira as 19h, aqui mesmo no IEG!

É MÚSICA OU PONTO?!

Hoje vamos inaugurar uma nova sessão no blog. "É MÚSICA OU PONTO?!" a ideia é apresentar várias músicas famosas da nossa música popular brasileira. Que para os leigos passam despercebido, mas para nós umbandista ou mesmo os simpatizantes mais atentos percebem que na letra cantada tem muito mais que uma bela música, tem uma reza, uma declaração de amor e de fé, tem um ponto cantado!
E para abrir a sessão e aproveitar a vibração da nossa gira, a música escolhida é Marinheiro só música de Clara Nunes. Abaixo segue a letra... aproveitem e depois me falem, é música ou ponto???

MARINHEIRO SÓ


Eu não sou daqui
Marinheiro só
Eu não tenho amor
Marinheiro só
Eu sou da bahia
Marinheiro só
De são salvador
Marinheiro só (2x)

Ô, marinheiro marinheiro
Marinheiro só
Ô, quem te ensinou a nadar
Marinheiro só
Ou foi o tombo do navio
Marinheiro só
Ou foi o balanço do mar
Marinheiro só (2x)

Lá vem, lá vem
Marinheiro só
Como ele vem faceiro
Marinheiro só
Todo de branco
Marinheiro só
Com o seu bonezinho
Marinheiro só (2x)

Ô, marinheiro marinheiro
Marinheiro só
Ô, quem te ensinou a nadar
Marinheiro só
Ou foi o tombo do navio
Marinheiro só
Ou foi o balanço do mar
Marinheiro só (2x)

Lá vem, lá vem
Marinheiro só
Como ele vem faceiro
Marinheiro só
Todo de branco
Marinheiro só
Com o seu bonezinho
Marinheiro só (2x)

Ahhhhhhhhhhh
Marinhero só....
Marinhero só......

domingo, 17 de fevereiro de 2019

ELA É OYÁ

Ponto de Sandro Luis Olha que o céu clareou Quando o dia raiou Fez o filho pensar A mãe do tempo mandou A nova era chegou Agora vamos plantar Do Humaitá Ogum bradou Senhor Oxossi atinou Iansã vai chegar O ogã já firmou Atabaque afinou Agora vamos cantar Ah! Eparrei! Ela é Oyá! Ela é Oyá! Ah! Eparrei! É Iansã! É Iansã! Ah! Eparrei! Quando Iansã vai pra batalha Todos cavaleiros param Só pra ver ela passar. Ah! Eparrei! Ela é Oyá! Ela é Oyá! Ah! Eparrei! É Iansã! É Iansã! Ah! Eparrei! Quando Iansã vai pra batalha Todos cavaleiros param Só pra ver ela passar.

domingo, 10 de fevereiro de 2019

O REI DAS MATAS - Ponto de Oxóssi

SANDRO LUIZ UMBANDA | Ponto de Oxóssi - O REI DAS MATAS - Gravado no Templo de Umbanda Caboclo Tupinambá e Sultão das Matas Música : O Rei das Matas Letra : Sandro Luiz / Marcus Musk Sou filho do guerreiro de uma flecha só Sou filho de Oxossi caçador E todo bom guerreiro não anda só Tem sempre um irmão merecedor O Rei das Matas O meu protetor O Rei das Matas O meu protetor Sarava meu pai Oxossi Sua bênção meu senhor Oke Arô Sou filho do guerreiro de uma flecha só Sou filho de Oxossi caçador Ele é mensageiro do Pai maior E cumpre sua missão com muito amor O Rei das Matas O meu protetor O Rei das Matas O meu protetor Sarava meu pai Oxossi Sua bênção meu senhor Oke Arô

sexta-feira, 8 de fevereiro de 2019

Pedimos para aqueles que tiveram um trabalho marcado por uma entidade da casa que chegue com pelo menos 30 min antecedência e se apresente para algum cambone, para que sua presença seja confirmada!

Devido aos acontecimentos recentes no Brasil. Queremos ressaltar que a nossa casa é uma casa de caridade, onde só se faz o bem. Não existe nenhuma forma de cobrança pelo trabalho realizado. 
Não fazemos trabalhos de demanda, nem amarração, nem milagre. Trabalhamos em acordo com a Lei Divina e da vontade de Deus. Não fazemos nenhum atendimento particular! Todo atendimento é realizado com a presença de pelo menos um cambone, caso você queira ser atendido na presença de uma familiar ou conhecido, você tem todo o direito, basta solicitar. 
Em hipótese alguma saia do centro com dúvidas! Não existe dúvida boba... se algo te incomodar, se você não entender ou querer confirmar converse com os cambones, eles estão lá para te auxiliar.

Saravá! Axé! Mojubá!

NOSSO DEUS É MAIOR!!!


Para começar devo informar que não assisto Big Brother Brasil, na realidade não assisto TV, perdi esse hábito a algum tempo. Mas acabei recebendo uma enxurrada de vídeos e post indignados com uma tal de Paula, ela está sendo acusada de preconceito e discriminação religiosa. (Se você não viu a história segue a o link para você se atualizar)
                A ideia desse texto não é massacrar ou defender a mulher. Para começar sim foi preconceito, foi discriminação religiosa. Mas não nos cabe julgar a índole dela nem nada do tipo. Vamos estabelecer que a origem do preconceito foi a ignorância dela, ignorância não no sentido pejorativo, mas no sentido de desconhecimento dela.
                Já que definimos isso, agora vamos ajudar ela e muitos outros brasileiros que acabam sendo preconceituosos por desconhecer nossa religião tão linda e tão amada.
TODA RELIGIÃO PREGA O AMOR E FAZ O BEM. Isso é uma máxima, se não fala de amor e não faz o bem não é religião. E para acabar com qualquer dúvida Umbanda e Candomblé são religiões, ou seja, pregam o amor e só fazem o bem.
EXU NÃO É DIABO. Inclusive ano passado foi lançado um livro sensacional, eu recomendo, pelo Alexandre Cumino com esse título. Caso você não queira ler um livro inteiro para entender isso, apenas assimile a informação: EXU NÃO É DIABO.
                Não existe uma competição de qual religião é a melhor ou é a certa. Sabe porquê?! Porque não existe A melhor religião, existe apenas a melhor religião PARA VOCÊ! E é aquela que te faz uma pessoa melhor e não será necessariamente a minha.
                Qual é a certa?! É nessa questão que mora o mais sensacional das coisas. TODAS ESTÃO CERTAS! É difícil de entender, mas o fato da minha verdade ser diferente da sua não desqualifica a sua verdade. Se quando você está rezando para Deus do seu jeito seguindo a sua religião, professando a sua fé você sente com todo seu coração a presença de Deus. E eu quando visto o meu branco, bato cabeça, canto ponto, danço e também sinto com todo meu coração que Deus também está aqui. Deus é sentido em todas as religiões, Deus está em todas as religiões, então é verdade para os dois e não importa se a maneira é diferente. Se o caminho é de AMOR todos eles levam para DEUS. E para sentir a presença dele não é necessário nem ao menos ter uma religião
                E não é o meu Deus ou o seu Deus. É o nosso Deus, não importa o nome que use, Deus, Jeová, Alá, El shaddai, Elohim, Adonai, Olorum, Tupi, Zambi, Olodumaré... William Shakespeare escreveu:
“O que é que há, pois, num nome? Aquilo a que chamamos rosa, mesmo com outro nome, cheiraria igualmente bem! ”
O Deus é um só, ele tem muitos nomes, mas é um só!!! O que precisamos é aprender a respeitar as diferenças e pensar que comentários que outra pessoa possa achar ofensivo não devem ser feitos! Isso não é mimimi... É empatia! E respeito e empatia nós só aprendemos com a prática. 

domingo, 3 de fevereiro de 2019

Hino aos Orixás


Penso no dia que logo vai nascer
E o meu peito se enche de emoção
A esperança invade o meu ser
Eu sou feliz e gosto de viver
Pela beleza dos raios da manhã
Eu te saúdo Mamãe Iansã
Pela grandeza das ondas do mar
Me abençoe Mamãe Iemanjá
A mata virgem tem seu semeador
Ele é Oxóssi Okê Okê Arô!
Na cachoeira eu vou me refazer
Nas águas claras de Oxum ai ie ie
Se a injustiça faz guerra de poder
Valha-me a espada de Ogum, Ogunhê
Não há doença que venha me vencer
Sou protegido(a) de Obaluaê
Eu sou de Paz
Mas sou um lutador
A minha lei quem dita é Xangô
A alegria já tem inspiração
Na inocência de Cosme e Damião
Não tenho medo
Vou ter medo de que?
Tenho ao meu lado Nanã Buruque
E essa luz que vem de Oxalá
Tenho certeza vai me iluminar

Créditos:
Música: Hino aos Orixás
Autoria: Elisabete Saraiva Larsen e Grupo Musical Aruanã
Os créditos do vídeo estão na sua descrição no youtube. 

sábado, 2 de fevereiro de 2019

Odociabá Minha Mãe Iemanjá!


Hoje, 2 de fevereiro em vários lugares do Brasil está acontecendo várias comemorações a nossa Mãe Iemanjá. Mas não é a única data que comemoramos o seu dia, a data vai depender de qual santo é sincretizado a ela.
Para aqueles centros e religiões que cultuam Iemanjá sincretizada em Nossa Senhora dos Navegantes, bem comum no Nordeste, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul celebram seu dia, no dia 2 de fevereiro.
E para aqueles que sincretizam nossa Mãe Iemanjá com Nossa Senhora da Conceição celebram no dia 8 de dezembro!
Isso sem levar em conta o nosso Réveillon, o jeito brasileiro de celebrar a virada do ano... Todos de branco, pulando ondas e entregando flores para o mar é uma bela celebração para Mãe Iemanjá, por mais que muitos fazem e não sabem qual o sentido do que estão fazendo
O culto de nossa mãe Iemanjá é tão grande no Brasil que ultrapassou o sincretismo com outras santas e também com a própria imagem africana da Iemanjá. A imagem mais cultuada e conhecida de Iemanjá é uma mulher branca de longos cabelos negros caminhando pelo mar.... Com as palmas das mãos amostra postadas, como uma mãe indo amparar seus filhos. Das mãos caem pérolas que quando chegam as águas do mar viram rosas brancas. Essa imagem não veio dos cultos de nação e nem de dentro da Igreja... Essa imagem é nossa... É a nossa Mãe Iemanjá.
E não importa se você comemora no dia 2 de fevereiro... 8 dezembro... 31 de dezembro... Melhor ainda se comemorar todos. Todo dia é dia de louvar os orixás!
Odociabá Minha Mãe Iemanjá, Saravá minha mãe! Salve o povo do mar! Te agradeço por me amparar como uma mãe ampara seus filhos! Que suas águas levem minhas tristezas e minhas aflições para longe de mim. Que lave e leve tudo o que não me pertence! Odoyá Minha Mãe Iemanjá! Saravá a Mãe de todos os Orixás!
AH.... Não importa o dia que você comemora e nem a forma como você comemora! Só não vale ir pra praia e na hora de voltar deixar um monte de porcaria lá, viu?!?!? Mãe nenhuma gosta de filho fazendo a maior bagunça na sua casa! Respeite o lugar sagrado da calunga grande (calunga grande é o mar). Sempre saia de um lugar sagrado deixando ele melhor ou igual a quando você chegou!

quinta-feira, 31 de janeiro de 2019

TV Record fecha acordo após ser condenada a custear e exibir programas sobre as religiões afro-brasileiras

Publicado por REDAÇÃO em 31 
31AMERICA/SAO_PAULO JANEIRO 31AMERICA/SAO_PAULO 2019
Por Claudia Alexandre | Foto

     O grupo que mantém uma das maiores redes de televisão pública do Brasil decidiu fechar acordo após ser condenada em 2018 a cumprir direito de resposta previsto em lei, por ter exibido programas na TV Record e na extinta Rede Mulher que associavam as religiões afro-brasileiras ao “demônio”, além de outras ofensas.
     Após 15 anos, parece ter chegado ao fim a luta do INTECAB (Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira) e do CEERT (Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades) para obter o direito de reposta contra as ofensas veiculadas pela TV Record e a extinta Rede Mulher, ambas do Grupo Record, que exibiram programas que afetaram duramente os seguidores das religiões afro-brasileiras. As emissoras terão que custear toda a produção de quatro programas inéditos, que irão ao ar nos mesmos horários dos programas “Fala que eu te escuto” e “Mistérios”, que através do quadro “Sessão de Descarrego” induzia a opinião pública a demonizar e desqualificar religiões como Umbanda e Candomblé.
     A ação civil pública foi movida pelo Ministério Público Federal em conjunto com o INTECAB e CEERT (SP), que foram representados pelos juristas Hédio Silva Junior, Antonio Basílio e Jader Macedo. A condenação tinha sido confirmada em abril do ano passado, pela 6ª, Turma do TRF-3. Em sede de recurso, o desembargador Nery Júnior, vice-presidente da corte, enviou o caso para o desembargador Paulo Fontes, coordenador do Gabinete de Conciliação do TRF-3, onde foi homologado um acordo entre as partes.
     Os autores da ação concordaram com a proposta da Record que se comprometeu a veicular quatro programas de televisão — e não mais oito como decidido na sentença condenatória, sendo três com conteúdo informativo e um com conteúdo documental, sobre o próprio caso, que motivou o Direito de Resposta; os programas não serão mais na TV Record, mas sim na Record News, que não havia veiculado os programas citados.
     Quanto ao prazo de veiculação, o acordo especifica que o Intecab e o Ceert serão responsáveis pela concepção e produção dos programas, em até quatro meses depois da
disponibilização do dinheiro pela emissora, que arcará com todos os gastos. As entidade também concordaram que os vídeos deverão ser aprovados pelos canais e ter duração de até 20 minutos cada, com três exibições cada um.
     Em entrevista o Dr. Hédio, que tem se destacado pela atuação frente a diversos casos de intolerância religiosa, racismo religioso e injúria racial, considerou “razoável” o desfecho do processo, mas avaliou que diante de casos graves de intolerância e racismo religioso, como este, é irreparável os efeitos da violência sofrida. “O que esperamos, portanto, é que a veiculação dos programas acabe com o sentimento de impunidade que faz com que diariamente o racismo religioso se utilize do rádio e TV para propagar o ódio e a violência”, disse ele.
     Dr. Hédio também respondeu sobre como Intecab e Ceert irão atuar para finalmente verem exibidos os programas que devem “recompor a verdade” sobre as religiões afro-brasileiras:
     Como serão produzidos os conteúdos que farão parte dos programas, que serão veiculados na Record News?
     Dr. Hédio Silva Jr – Serão produzidos 4 programas para serem exibidos três vezes cada, com três chamadas diárias nas vésperas, intervalo de sete dias entre cada um, nos mesmos horários dos programas que veiculavam as ofensas. No total irão ao ar 12 programas. A concepção e produção dos programas serão coordenados diretamente por nós, CEERT e INTECAB-SP, com os custos bancados pela Record.
     Mas os programas serão exibidos na Record News e não na TV Record, o que seria o previsto em lei. O que acha dessa parte do acordo? Quando começam a ser gravados?
     Dr. Hédio Silva Jr. – Os programas serão exibidos pela Record News, do Grupo Record, que é uma TV aberta, com alcance nacional, e certamente serão também amplamente reproduzidos nas redes sociais, youtube, etc. A veiculação pela Record News nos permitirá levar os programas ao ar imediatamente e pôr fim a uma ação que já se arrasta por longos 15 anos e poderia tramitar por mais 15 nos tribunais superiores, em Brasília. Muito provavelmente a partir do próximo mês (fevereiro), começam a ser produzidos.
     O Grupo Record já havia sido condenado, recorreu à decisão dada em abril de 2018 e agora surpreende com o pedido de acordo, com alterações importantes. Como o senhor, que trabalhou no caso desde o início, avalia este desfecho?
     Dr. Hédio Silva Jr. – O acordo é razoável; um acordo possível, que garante o mínimo, pondo fim a uma batalha judicial que já dura uma década e meia. Veja que o recurso sobre abate religioso de animais, no STF, que será julgado no próximo dia 28 de março, está tramitando em Brasília desde 2006, isto é, há 13 anos. Além do mais, este novo governo é formado por ministros que não disfarçam seu fanatismo religioso e sua intenção de colocar o aparelho do estado a serviço de grupos religiosos.
     Depois destes 15 anos de luta cabe algum outro tipo de reparação? Por exemplo: O Intecab e Ceert vão receber algum tipo de indenização?
     Dr. Hédio Silva Jr. – Formalmente sim. O acordo previu o pagamento de honorários advocatícios, tal como determinado na sentença. Em certo momento houve proposta de aumento dos honorários de 10% para 16%; achei melhor que este “plus” ficasse com as entidades, a título de verba indenizatória.
     O senhor acredita que há como reparar o que ocorreu como neste caso: uma emissora, com concessão pública, veiculando ofensas e forjando imagens desqualificando outra religião?
     Dr. Hédio Silva Jr. – É enorme o prejuízo da demora, pois estamos falando de 15 anos, e também não há como reparar a violência. O dado positivo é que pela primeira vez na história da TV aberta brasileira, as religiões afro-brasileiras terão espaço para falar sobre sua história, doutrina, seus projetos sociais, desmistificando as falsas imagens criadas pelo discurso do ódio e da intolerância religiosa. O que esperamos, portanto, é que a veiculação dos programas acabe com o sentimento de impunidade que faz com que diariamente o racismo religioso se utilize do rádio e TV para propagar o ódio e a violência

Fonte: https://africas.com.br/record-faz-acordo-com-religioes-afro/

sexta-feira, 25 de janeiro de 2019


OKÊ ARÔ, Oxóssi!!! Saravá Guerreiro de uma Flecha Só!!!

No dia 20 de janeiro grande parte dos Umbandistas comemoram o dia de Oxóssi, devido ao sincretismo com São Sebastião.
Oxóssi
Divindade da Umbanda, é o Trono Masculino do Conhecimen­to, irradia o conhecimento o tempo todo de forma passiva, não forçando ninguém a vivenciá-lo, mas sustentando todos que buscam o conhecimento. Fator expansor que ajuda a expandir em todos os sentidos. Divindade masculina vegetal, é o grande caçador, aquele que vai buscar e traz o conhecimento, o grande comunicador, a divindade da expansão.
Mais do que um ponto de força, as matas são seu lar. Muitos são seus símbolos como o próprio vegetal e o “arco e flecha”. É evocado para a utilização do elemento vegetal e para a utilização do conhecimento bem como a comunicação
Oxóssi é o caçador, orixá da “busca”, estimula e irradia o conhecimento. Nos ajuda na arte da comunicação, na expansão em todos os sentidos.
Dominando o elemento vegetal também pedimos auxílio para a cura através das ervas. Divindade da caça que vive nas florestas. Seus principais símbolos são o arco e flecha, chamado Ofá, e um rabo de boi chamado Eruexim. Em algumas lendas aparece como irmão de Ogum e Exú.
Orixá das Matas, seu habitat é a mata fechada, rei da floresta e da caça, sendo caçador domina a fauna e a flora, gera progresso e riqueza ao homem, e a manutenção do sustento, garante a alimentação em abundância.
Irmão de Ogum, habitualmente associa-se à figura de um caçador passando a seus filhos algumas das principais características necessárias a essa atividade ao ar livre: concentração, atenção, determinação para atingir os objetivos e uma boa dose de paciência.
No dia-a-dia encontramos o deus da caça no almoço, no jantar, em fim em todas as refeições, pois é ele que provê o alimento. Rege a lavoura, a agricultura, permitindo bom plantio e boa colheita para todos.
Segundo Pierre Verger, o culto a Oxóssi é bastante difundido no Brasil mas praticamente esquecido na África. A hipótese do pesquisador francês é que Oxóssi foi cultuado basicamente no Keto, onde chegou a receber o título de rei. Essa nação, porém foi praticamente dizimada no século XIX pelas tropas do então rei do Daomé. Os filhos consagrados a Oxóssi foram vendidos como escravos no Brasil, Antilhas e Cuba. Já no Brasil, o orixá tem grande prestígio e força popular, além de um grande número de filhos.
O mito do caçador explica sua rápida aceitação no Brasil, pois identifica-se com diversos conceitos dos índios brasileiros sobre a mata ser região tipicamente povoada por espíritos mortos, conceitos igualmente arraigados na Umbanda popular e nos Candomblés de Caboclo, um sincretismo entre ritos africanos e os dos índios brasileiros, comuns no Norte do País. Talvez seja por isso que, mesmo em cultos um pouco mais próximos dos ritos tradicionalistas africanos, alguns filhos de Oxóssi o identifiquem não como um negro, como manda a tradição, mas como um Índio.


Saudação: Okê Arô
Significado: Dê seu brado, Majestade!
Expressão Corporal: punhos cruzados com o dedo indicador estendido, mãos na altura da cintura
Data: 20 de janeiro
Cor: verde, azul escuro
Pontos de força: matas e bosques
Elemento: Vegetal
Sentido Divino: Conhecimento
Polo magnético: Positivo/ Masculino
Fatores Principais: Expansor, buscador.
Atribuição: Irradiar a todos os seres o sentido do saber, do conhecimento.
Ferramentas: arco e flecha (ofá), penas e eruxim (rabo de boi)
Símbolos: arco e flecha, penas, 7 flechas.
Pedras: quartzo verde, esmeralda, jade, amazonita, turquesa, calcita verde.
Planeta: Mercúrio
Número: 5
Ervas: Todas ervas em geral são de Oxóssi, especificamente podemos citar guiné, picão preto, buchinha do norte, cânfora, espinheira santa, jurema preta casca, comigo ninguém pode, vence-tudo abacateiro, Abre Caminho, Alecrim do Norte, Alecrim Comum, Alfavaca, Aquiléia, Arnica do Mato, Chá Verde, Café Folha, Cana do Brejo, Capim Cidreira, Carqueja Amarga, Cipó Caboclo, Cipó Cravo, Cipó São João, Confrey, Hortelã, Ipê Roxo, Jurubeba Mista, Louro, Manga Folha, Manjericão, Samambaia, Sene, ...
Flores: flores nativas (do campo)
Frutas: coco, cana de açúcar, abacaxi, laranja, limão, camboatá, caju, acerola, sapucaia, cacau, mangaba, butiá, nêspera, frutinhas de mato (abiu, bacaba, bacuri, murici, pequi, etc)
Bebidas: mate (chá) com mel, cerveja branca, vinho branco ou tinto doce, batida de mel, licor de caju, garapas, licores de frutas em geral.
Oração:
Que Oxóssi com sua flecha sagrada me ensine o verdadeiro caminho da prosperidade. Ajudando no sustento da minha fé, a fim de que possa cumprir com as minhas obrigações e meus deveres neste mundo
Okê Arô!

Características dos filhos de Oxóssi:
Rápidos (as), joviais e muito espertos (as), mental e fisicamente. Embora a mudança seja algo que estes Filhos e Filhas lidem muito bem, possuem grande capacidade de concentração.
Sensibilidade artística, criatividade e a busca por novidades em muitos campos da vida são também características marcantes.
Independentes, não apreciam muito os trabalhos em equipe. Mas têm grande senso de dever e de responsabilidade.
Oxóssi representa a pureza das matas. Seus filhos são honestos, desinteressados, altruístas e espontâneos.
Sua principal característica é a honestidade:  nunca esperam recompensa daquilo que fazem espontaneamente.
Os filhos de Oxóssi têm grande inconveniente: são inconstantes, não-persistentes, seja qual for o motivo. Com muita frequência, após lutarem por um ideal, ás vezes, ás vésperas de consegui-lo, desistem para uma nova ideia. Geralmente reúnem qualidades que são muitos importantes. Se alguém está doente eles são aqueles que visitam várias vezes a pessoa para ver como está passando, interessam-se pelo bem-estar dos outros, sempre com muita atenção.
Dão-se muito bem com pessoas de qualquer faixa de idade. Sentem-se mais à vontade em ambientes mais descontraídos, não gostam de andar muito presos em roupas sociais, não se sentem bem em cerimônias muito formais.
São dados a uma vida muito singela; não são afeitos a luxo e têm verdadeira repulsão a tudo o que chama atenção. Adoram andar, gostam do ar livre, não gostam de ficar em ambientes fechados ou escuros. São muito complacentes com a aquisição de bens materiais, sendo muito desligados de tudo aquilo que se refira à pompa.
O filho de Oxóssi costuma mudar de atividade com relativa facilidade, mas há possibilidade de lançar raízes em algum campo de negócio. São tão profundos e seguros que jamais mudam.
O chefe de família filho de Oxóssi é um tanto desligado do lar; não que ele não se interesse pelos problemas familiares, mas prefere ser servido que servir.
A mulher filha de Oxóssi tende a não ser uma boa dona de casa. Gosta das coisas bem-feitas, mas não de fazer, gosta das coisas em ordem, mas prefere mandar que outros façam.

LENDAS DE OXÓSSI
Oxóssi aprende com Ogun a arte da caça.
Oxóssi é irmão de Ogun. Ogun tem pelo irmão um afeto especial. Num dia em que voltava da batalha, Ogun encontrou o irmão temeroso e sem reação, cercado de inimigos que já tinham destruído quase toda a aldeia e que estavam prestes a atingir sua família e tomar suas terras. Ogun vinha cansado de outra guerra, mas ficou irado e sedento de vingança. Procurou dentro de si mais forças para continuar lutando e partiu na direção dos inimigos. Com sua espada de ferro pelejou até o amanhecer.
Quando por fim venceu os invasores, sentou-se com o irmão e o tranquilizou com sua proteção. Sempre que houvesse necessidade ele iria até seu encontro para auxiliá-lo. Ogun então ensinou Oxóssi a caçar, a abrir caminhos pela floresta e matas cerradas. Oxóssi aprendeu com o irmão a nobre arte da caça, sem a qual a vida é muito mais difícil. Ogun ensinou Oxóssi a defender-se por si próprio e ensinou Oxóssi a cuidar da sua gente. Agora Ogun podia voltar tranquilo para a guerra. Ogun fez de Oxóssi o provedor.
Oxóssi é o irmão de Ogun.
Ogun é o grande guerreiro.
Oxóssi é o grande caçador

         Oxóssi mata o grande pássaro.
         Em tempos distantes, Odùdùwa, Rei de Ifé, diante do seu Palácio Real, chefiava o seu povo na festa da colheita dos inhames. Naquele ano a colheita havia sido farta, e todos em homenagem, deram uma grande festa comemorando o acontecido, comendo inhame e bebendo vinho de palma em grande fartura. De repente, um grande pássaro, pousou sobre o Palácio, lançando os seus gritos malignos, e lançando farpas de fogo, com intenção de destruir tudo que por ali existia, pelo fato de não terem oferecido uma parte da colheita as feiticeiras Ìyamì Òsóróngà. Todos se encheram de pavor, prevendo desgraças e catástrofes. O Rei então mandou buscar Osotadotá, o caçador das 50 flechas, em Ilarê, que, arrogante e cheio de si, errou todas as suas investidas, desperdiçando suas 50 flechas. Chamou desta vez, das terras de Moré, Osotogi, com suas 40 flechas. Embriagado, o guerreiro também desperdiçou todas suas investidas contra o grande pássaro. Ainda foi, convidado para grande façanha de matar o pássaro, das distantes terras de Idô, Osotogum, o guardião das 20 flechas. Fanfarrão, apesar da sua grande fama e destreza, atirou em vão 20 flechas, contra o pássaro encantado e nada aconteceu. Por fim, todos já sem esperança, resolveram convocar da cidade de Ireman, Òsotokànsosó, caçador de apenas uma flecha. Sua mãe, sabia que as èlèye viviam em cólera, e nada poderia ser feito para apaziguar sua fúria a não ser uma oferenda, uma vez que três dos melhores caçadores falharam em suas tentativas. Ela foi consultar Ifá para Òsotokànsosó. Os Babalaôs disseram para ela preparar oferendas com ekùjébú (grão muito duro), também um frango òpìpì (frango com as plumas crespas), èkó (massa de milho envolta em folhas de bananeira), seis kauris (búzios). A mãe de Òsotokànsosó fez então assim, pediram ainda que, oferecesse colocando sobre o peito de um pássaro sacrificado em intenção e que oferecesse em uma estrada, e durante a oferenda recitasse o seguinte: "Que o peito da ave receba esta oferenda". Neste exato momento, o seu filho disparava sua única flecha em direção ao pássaro, esse abriu sua guarda recebendo a oferenda ofertada pela mãe do caçador, recebendo também a flecha certeira e mortal de Òsotokànsosó. Todos após tal ato, começaram a dançar e gritar de alegria: "Oxossi! Oxossi!" (caçador do povo). A partir desse dia todos conheceram o maior guerreiro de todas as terras, foi referenciado com honras e carrega seu título até hoje. OXÓSSI.

       BIBLIOGRAFIA:


  • Orixás na Umbanda - Alexandre Cumino.
  • Tratado de Umbanda - Rubens Saraceni
  • Teologia de Umbanda, módulo de teogonia - UmbandaEAD

terça-feira, 15 de janeiro de 2019

2019, tudo de bom vai acontecer !

Boa noite,

As atividades do IEG iniciarão neste próximo dia 04 de fevereiro, segunda feira, 20:00h.

Que Oxalá abençoe a todos !

A Diretoria

domingo, 16 de setembro de 2018

Festa de São Cosme e Damião - 23 de Setembro 2018

Semana especial, dia 23 de setembro, Domingo às 14:00 - 16:00h, nossa festa de São Cosme e Damião, participe ! 

Aceitamos doações !  Contato WhatsApp  35 99924 0393

sexta-feira, 25 de maio de 2018

COMUNICADO DO IEG: GDPR (General Data Protection Regulation) - regulamento da União Europeia relativo à proteção de dados dos cidadãos da comunidade europeia.


COMUNICADO DO IEG: 

GDPR (General Data Protection Regulation) - regulamento da União Europeia relativo à proteção de dados dos cidadãos da comunidade europeia.

Este regulamento entra em vigor no dia 25 de maio de 2018 e tem como objetivo principal a transparência na coleta de dados na internet.

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Diretoria do IEG – Instituto Cultural Ogum da Estrela Guia

Santa Rita do Sapucaí, 25 de maio 2018.